公务员备考：言语表达（5）

　　1.①谣言止于智者，粉碎谣言靠的还是民众自身的审慎与理性。②流通的信息不仅要多，更要有质量。③一个信息自由流动的社会，会内生出强大的信息鉴别机制。④信息够不够有说服力，不是权力可以命令的。⑤消除谣言最好的方式并非杀鸡儆猴式的惩罚，而是保证提供充分信息。⑥一万个流言也抿不上一个权威的信息，虚假信息反令民众茫然失措。

　　将以上六个句子重新排列，语序正确的是( )。

　　A.③①②⑥⑤④

　　B.⑤⑥②④③①

　　C.①③⑤②⑥④

　　D.⑥④①③②⑤

　　2.下列各句中，没有语病的一句是( )。

　　A.他的爷爷健在，享年84岁。

　　B.不管天气发生怎样的变化，他都要去上课。

　　C.一个科学家只有有了锲而不舍的精神，你才能获得成功。

　　D.最近本市有人明目张胆地仿造伪劣产品。

　　3.所谓声誉，实际上是企业利益相关者对企业过去在市场交易中的表现的评价。声誉良好的企业，意味着在与利益相关者交易的历史中，扮演着可以信赖的伙伴角色。个人或者组织选择自己的交易对象， 。因此，那些有着良好信用记录的企业，将更多地获得利益相关方的青睐，而且彼此的交易更倾向于继续发展下去，而不是“一锤子买卖”。

　　填入划横线部分最恰当的一句是( )。

　　A.往往取决于企业在行业中的地位和影响力

　　B.是凭借自己或者他人的交易经验来进行判断的

　　C.需要考虑双方企业发展的切实需要

　　D.合作对象的知名度是其首要考虑的因素

　　4.孔子、孟子是先秦儒学的奠基者，孔孟之道为后世所艳称，但孔孟之间也存在诸多思想差异。孔子单讲仁，孟子仁义礼智并举。在孔子那里，仁与人性未曾连接，而孟子却言性善，以仁规定人性的本质。孔子虽然讲天人合一，人的德性来自天，但天人如何交通的具体理路，孔子并没有明确地阐述。《孟子·尽心上》说“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣”，孟子认为天通过命的形式赋予人美好的德性，人可以通过“尽性”上达天道。 。

　　填入划横线部分最恰当的一句是( )

　　A.在孔孟时代，天命与人性已成为不可分割的理论整体

　　B.在孟子时代，天命与人性已成为辩证统一的理论体系

　　C.在孔孟时代，天命与人性已成为辩证统一的理论体系

　　D.在孟子时代，天命与人性已成为不可分割的理论整体

　　5.下列各句没有语病的一项是( )。

　　A.他的革命精神时刻浮现在我的眼前

　　B.在强烈的市场竞争中，我们所缺乏的，一是勇气不足;二是谋略不当

　　C.做好生产救灾工作决定于干部作风是否深入

　　D.既然你来了，我就该走了

　　答案与解析>>>

　　1.答案: B

　　解析:

　　此题考查语句排序。

　　通读六个句子可知，②句讲的是信息质量，④句讲的是信息的说服力，是质量的延伸，这两句有逐层递进意味，故②④两句应连接在一起;③句讲的是“强大的信息鉴别机制”，①句中“粉碎谣言靠的是民众自身的审慎与理性”，③①从信息的鉴别入手，从机制到民众，排序合理，故③①承接;且纵观六个句子，⑤句具有较强的总起句特征，应放在第一句，故正确答案为B。

　　2.答案: B

　　解析:

　　本题考查病句辨析的能力。

　　B项语句表达通顺，句意明确，没有语病。

　　A项“享年”是说死者活的岁数，用在此处显然错误;C项中“一个科学家”和后面的“你”相矛盾，可删除其一;D项中“仿造”与“伪劣”相矛盾，可把“仿造”改为“制造”。

　　故正确答案为B。

　　3.答案: B

　　解析:

　　据提问知此题为语句填空题。

　　根据横先前的“交易的历史”以及横线后“良好信用记录”可知，此处只有B项“交易经验”符合个人或组织选择交易对象的标准，而非“企业在行业中的地位和影响力”“双方企业发展的切实需要”或“合作对象的知名度”。

　　故正确答案为B。

　　4.答案: D

　　解析:

　　通读全段可知，文段是从孔子对天命和人性的认识讲到孟子对天命和人性的认识，因此文段尾句，应该是“在孟子时代”，排除A、C两项。而“孟子认为天通过命的形式赋予人美好的德性，人可以通过‘尽性’上达天道。”说的是天命与人性是“不可分割的理论整体”。因此排除B项。本题答案为D。

　　5.答案: D

　　解析:

　　此题考查病句辨析的能力。A项主谓语搭配不当，“革命精神”是不能被看到的，可以改为“他的革命形象”;B项“缺乏”与“不足”、“不当”重复，应去掉“不足”、“不当”;C项“决定于”与“是否深入”属于一面对两面，应去掉“是否”。D项语义通顺，没有语病。故正确答案为D。